西医是社会学：尊纪律，精准养生2023年5月19日

四大名医之孙孔令谦，西医名医孔少华之子孔令谦，研究太极拳养生20多年来，根据西医和孔子的理论，结合本门医学的特点，对养生进行了系统的研究。着有《孔伯华西医世家医学传习录》 《孔少华临床经验纂要》 《西医文化与太极摄生》等著作，曾受邀在中央电视台、北京卫视、中国教育卫视、湖南卫视、辽宁卫视等媒体以及北京举办近百场健康讲座大学和清华大学。广受好评。现任孔伯华医学中心馆长，孔伯华西医世家非物质文化遗产传承人。

《京城四大名医经验传承》系列丛书于2010年7月在北京连续出版，并在全国发行。 7月27日，在北京举行的《传承京城四大名医经验》新书发布会上，与会嘉宾和新闻媒体对这套书给予了高度评价。本丛书由萧龙友、孔伯华、史金墨、王逢春四大名医的传人弟子于2008年5月成立的北京四大名医学术研究中心整理整理。书中详细描述了四大名医的生平。医德、医术、病案、医言再现名医风采。

基于西医文化的传播和临床实践，孔伯华的老师孙孔令谦将申请“孔伯华西医世家”作为非物质文化遗产进行保护和传承，并联合京城西医名医与有志于传承和弘扬西医知识的后起之秀共同开设北京最大的民营西医诊疗机构——空医堂，使其成为展示西医传统特色的窗口和人才培养基地西医实用型人才。据此，记者采访了孔令谦，目的是让大众明白，西医的传承和创新需要全社会的理解和支持，而书籍是传播文化和知识的重要载体，它也是积极推动西医传承和发展的一个好途径。今后，孔令谦将继续在中医书籍的出版方面做更多的工作，让读者体验到真正的中医。

利用公共传播渠道，只要是我参与的各种讲座和节目，谈到养生，我们总是不遗余力地告诉读者和观众，快乐生活减肥的基本原则和健康生活是：按照传统的性爱伦理道德是正确的养生观念。

随着大众养生的兴起，许多西医养生书籍相继问世。孔令谦介绍，自己编写的第一本西医著作是人民卫生出版社出版的《孔少华临证经验纂要》。全书由多个部分组成，着眼于孔少华老师的临床实际经验，突出孔子独特的方药辩证思维和经验，对广大西医临床工作者具有重要的参考价值。二是化学工业出版社出版的《孔伯华西医世家医学传习录》。本书收录了祖上第二代、第三代学术传承人的学术思想和临床经验。对于先人的医学理论和记载，既力求忠实于历史，又展现了民国国医大家的风采；通过本书，读者可以看到圣火的传递和儒家医学的发展变化，进而从一个侧面了解西医的博大精深。

关于养生方面的书籍，孔令谦批的一本是《孔令谦谈：会吃才健康》，一本是《摄生到底养什么》，另外四本书是孔令谦父亲的弟子所著。一些生活常识。此外，还有一套书，编号为《别给密斯如许吃》。本书以西医理论为基础。审查了《别给白叟如许吃》报到最新的保健养生中药相关资料。本着继续弘扬、净化、前进的宗旨，全面梳理古今研究成果，不拘一格，编着《别给儿童似许吃》一书，以满足人们治病养生的需要，通过在日常饮食中采用各种食物来保健。

谈及当下大众养生的现状，孔令谦更为直白。他认为，一味养生就是不养生。现在很多人都痴迷于养生保健，但是养生保健专家那么多，各有各的角度，各有各的看法，却不知道养生保健一视同仁，一种方法不太可能适合所有人。他呼吁片面的医保要冷静，消费者自己要冷静，全社会也要冷静。最沉默的还是行业从业者。并不是因为医疗保健行业的喧嚣，让大众盲目跟风。我提醒大家的是，道在平凡，健康的生活方式就是养生。孔令谦目前正在使用公共传播渠道。只要是我们所参与的各种讲座和节目，经常谈到保健，谁总是不遗余力地告诉读者和观众，按照传统伦理道德，提倡幸福生活、健康生活、性生活。是正确的养生理念。

保健行业一直鱼龙混杂，但这个行业很少有人打着中医的旗号胡闹，因为中医是一个硬性的数据指标。我现在的社会价值观很功利，金钱意味着一切都为大众所接受，孔令谦也感到很无奈，多少无良商人打着假西医的旗号，把西医搞得跟炼金玄学一样。在过去的一年里，对医疗保健产生了一些负面影响。其实，孔令谦早就在电视节目《西医骗子》中透露过这一点。你不断地向公众传播这个词。真正的西医突然变成什么样子了？都说西医的素质还是治病，开方子、下药都是真学问。保健就是保健，看病就是看病，治疗要分开。

当代西方医学教育体系以课程教育为主，难以把握临床实践的本质。 “非物质文化遗产”代表性传承得到推动，但影响力薄弱落后。 “非物质文化遗产”的申报仅仅阐明了关怀的力度还不够。

孔令谦于2009年以知识共享协议的形式正式发布了《食疗本草经》，众多法学、西医、出版等领域的专家学者齐聚中国人民大学这一知名学府。相关的

　　此举给西医文化的传承方式带来启示。借助此刻国际上通行的“常识共享”著述权力用方式去实现遍及的传布，这在中国大陆并未几。“学问共享”的观点，是指对学问功效合理分享、利用和演绎。作者依自身的志愿实现权利的各类矫捷奇异，在“保留部分权力”的同时，也最大限度地让公家分享。率先做出此举，足能够证明孔令谦传播西医文化的方式思绪，吻合中国文化“大同世界”的魂脉。图书出书时期另有一段美谈，在签订常识共享和谈之前，孔令谦曾经与化学工业出版社签定了出版和谈。化工出书社的社长得知孔令谦的初志，认为以学问共享和谈出版此书，仍然可以或许传承弘扬西医药文化，欣然支撑，让作者深受感动坐飞机不能带的东西有哪些?。

　　孔者，代表着孔学精力和人文科学内在，医者，是生命科学的表示。两者相融合构成了人文文化根柢上的生命科学的焦点观点。摄生天然而然，切莫信心而为。

　　孔令谦谈及步入杏林的缘由是因为世代的传承，也是冥冥之中的一种必定。谈起我的父亲孔少华，孔令谦充满敬意，“家庭熏陶对全数人们影响很大，记得3岁起，父亲就起头强迫你背《汤头歌诀》(也就是药方)，《药性赋》等那是硬背，也并不大白。在其时也算是人所不克不及的‘夸口’，患者来望病时会带些糖果，都是我跟小火伴炫耀的资本。现在授课张嘴就来，还得感谢当初父亲逼着我背诵的那些，到目前印象仍极其深刻。”

　　对于行医的理念，孔令谦道：“保守文化最具渗着力、生命力的一点，就是演讲全班人似何做人。世代从医，全数人感摸较深的是好医生大都很有脾气，但这个脾性不是肆意发，而是当碰到不尊严重家的人的时辰，对峙做人准绳，眼中只要病患。多年以来，我的祖父，父亲以及全数人的优异同业都是似此。面临不恭顺医生的医患，哪怕是有权有势的官宦人家，也是拒绝为其治疗的。西医并不完美是一门医学，也是一门社会学，蕴含了天然科学和人文科学。由此望来，全数人个人感觉西医的情面味几乎要比中医稠密些。”

　　孔者，代表着孔学精力和人文科学内在，医者，是生命科学的表示。两者相融合构成了人文文化根柢上的生命科学的焦点概念。问及建树医馆的初志，孔令谦婉言：首先本人是沾了其祖父的光，用孔伯华这个名号来命名医馆。虽能够用牌号权的本事把这个招牌庇护起来，但从更高的层面望，祖父孔伯华更展示属于西医，全班人曾代表着过去西医临床的高程度和孤到的系统结构，对北京甚至天下西医药人才培育，作出了很大孝敬。目前把医馆改名为“孔医堂”，意思愈加宽泛，也是对先人的告慰。最先也想过要把医馆开成摄生会所，后来认为不妥，长辈的光环来自于行治疗病的好事，不克不及乱花。

　　孔令谦与记者聊起了大师所大白的中中医区别。所有人以为，中国文化与西医文化是相通的，西医是基于中国文化根本上的生命科学。中医则大量自创了现代科技，其是成立在西方文化根本上的神明科学中元节的来历和传说。中医留意物质，西医留意功效，两者各得一偏，但两者都是科学，层面不一样罢了。

　　交换照样在舒缓中结束的眼周细纹，孔令谦再次重申，当下摄生热不是坏事，标题问题在于盲从，错在于行业为了财帛过度强和谐骗人。这与保守西医毫不有关，孔令谦乐观的深信西医的生命力壮大在于其能够大概与时具进自咱们们成长完竣，全班人自己将连续为西医的康健传布起劲。中医减肥有副作用吗